ভ্রমণ কাব্য : বাংলায় প্রথম ভ্রমণ পত্রিকা
সবচেয়ে বড় কথা, সব না হলেও পত্রিকায় মুদ্রিত ভ্রমণ বিষয়ক লেখাগুলির মধ্যে কোনও কোনওটি তুমুল পাঠকপ্রিয় হয়েছে। সব মিলিয়ে ভ্রমণ সাহিত্যের একটা স্বতন্ত্র সত্তা তৈরি হয়ে গিয়েছিল। তৈরি হচ্ছিল আলাদা পাঠক।
Sign in
Sign in
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
Author
গৌতমকুমার দে
গৌতমকুমার দে বিশিষ্ট ফিলাটেলিস্ট ও ফ্রিল্যান্স জার্নালিস্ট। ডাকটিকিট নিয়ে বহু প্রবন্ধ লিখেছেন বিভিন্ন পত্রপত্রিকায়। একটি দৈনিক সংবাদপত্রের রবিবারের পত্রিকায় লিখেছেন বাংলাভাষায় ডাকটিকিট বিষয়ক প্রথম ধারাবাহিক কলাম ‘ডাকসাইটে’। এছাড়াও বিভিন্ন বিষয়ে আগ্রহের ফলে তাঁর লেখাও বহুমুখী। সারা দেশ ঘুরে সংগ্রহ করেন বাহনের গায়ে নানা ভাষায় লেখা কথা ও আঁকা ছবি। সেগুলির তুলনামূলক আলোচনা, উৎস-বিবর্তন-ইতিহাস-সমাজভাবনা-ভাষাশৈলী নিয়ে রচিত গ্রন্থ ‘বাহনলিপি’ ইতিমধ্যেই প্রকাশিত ও প্রশংসিত। স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদের কাজও করেছেন। সম্পাদিত গ্রন্থ : ‘জলপথে মুর্শিদাবাদ’, ‘ভ্রমণের নেশা’, ‘পাকপ্রণালী’। ছাত্রছাত্রীদের হোস্টেল ও মেসে যৌনার্থক শব্দ ও অপশব্দের ব্যবহার নিয়ে গবেষণা করেছেন। মুদ্রা, ছাদনাতলার ছড়া, বুক মার্ক, মেনু কার্ড ইত্যাদি ছাড়াও দেশ-বিদেশের রান্না এবং সেই সংক্রান্ত বিষয় নিয়ে চর্চা ও পড়াশোনায় তাঁর বিশেষ আগ্রহ।
সেকেলে গপ্পো
প্যাকেটবন্দি মশলায় ব্যবহৃত (সংরক্ষণের জন্য) রাসায়নিক প্রিজারভেটিভ শরীর গ্রহণ করে নিজের ও পরিবারের স্বাস্থ্যের ভবিষ্যৎকে প্রশ্নচিহ্নের মুখে দাঁড় করিয়েছি। একটু উঁচু জায়গায় বসে শিলনোড়ায় মশলা পেষার সময় যে পরিমাণ চাপ দিতে হত তাতে হাত, পেট এমনকি…
সেকেলে গপ্পো
নিজে ডাক্তার হয়েও পুত্রসন্তানকে বাঁচাতে না পারার ব্যর্থতা তাঁকে প্রতিনিয়ত কুরে কুরে খাচ্ছিল। সাধারণ মানুষের স্বার্থে কিছু করার জন্য আগের থেকেও আরও উদগ্রীব হয়ে উঠলেন তিনি। ডায়বেটিস রোগের কোনও ওষুধ ছিল না তখন। এই রোগ নিরাময়ের জন্য শুরু করলেন…
সেকেলে গপ্পো
একসময় যা ছিল গাঁ-গঞ্জ, মফসস্ল এলাকায় চাষের জন্য অপরিহার্য, আজ তা শুধু উপেক্ষিতই নয়, মানুষের অপরিণামদর্শিতায় রীতিমতো ব্রাত্য। রুটিরুজির নামে লোভের বলি নয়ানজুলি।
সেকেলে গপ্পো
শহরজীবন থেকে একটু একটু করে উনুন বা স্টোভকে সরিয়ে যতদিনে গ্যাস ওভেন তার জায়গা পাকা করেছে ততদিনে গোকুলে নিঃশব্দে রচিত হয়েছে ‘আঁচবধ কাব্য’। শব্দের এই ভবিতব্যের নেপথ্যে রয়েছে তার বস্তুবাদী মানসিকতা।
সেকেলে গপ্পো
পোড়ামাটির তুলসীমঞ্চের এই ধারণা নিভু নিভু করে এখনও টিকে আছে দুই মেদিনীপুর-সহ বীরভূম জেলায়। এক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট মৃৎশিল্পী তথা কারিগরের ব্যক্তিগত সৃজনশীলতার প্রকাশ ছিল এইসব তুলসীমঞ্চ। পাশাপাশি গ্রামীণ শিল্পকলা, লোকভাবনা, প্রত্নতত্ব ও…
সেকেলে গপ্পো
নাগরিক ও কেতাবি দৃষ্টিকোণ থেকে এহেন লোকসংস্কৃতির কৌলীন্য না থাকতে পারে কিন্তু সে যুগে ছেলেমেয়েদের বিয়ের বয়সের কথা মনে রাখলে অস্বীকার করার উপায় নেই, প্রাকৃতিক নিয়মে ভেতরে গোপনে উঁকি দেওয়া শরৎকুসুম তাদের বয়ঃসন্ধির চৌকাঠ পার করে দিত এহেন…
সেকেলে গপ্পো
রকের মজলিশ যেন লোক-আদালত। দুনিয়ার তাবড় রাষ্ট্রনায়ক থেকে হলি-বলি-টলিউডের সেলেব্রিটিদের বিচার করে তৎক্ষণাৎ রায়দান হয়ে যেত। কথার তোড়ে হার মানবে ফাস্ট ট্র্যাক আদালতের ওয়ার্ক কালচারও।
সেকেলে গপ্পো
আপাতদৃষ্টিতে অশ্লীলতা-দোষে দুষ্ট মনে হলেও ওটা ওপরের আবরণমাত্র। ঠিক তার নীচেই পাবেন জীবনের স্পন্দন। ভাষাবিদের কাছে মেয়েলি শব্দের ভাণ্ডার, নৃত্যবিদের কাছে নতুন ভাবনার খোরাক।
সেকেলে গপ্পো
ছিপ ফেলে যাঁরা মাছ ধরেন তাঁদের মধ্যে কাউকে কাউকে দেখা গেছে বঁড়শি দিয়ে দাঁত খোঁচাতে। এর পেছনে সক্রিয় এক লোকবিশ্বাস। বঁড়শি দিয়ে দাঁত খুঁচিয়ে সেই বঁড়শিতে টোপ পরালে তাতে ভাল মাছ ধরা পড়বে।